水冶“三角”公园征名网络评选（单选）
五里槐公园
迎宾园
邺城新园
涟珠景林/苑（涟珠苑/园，景珠林，珠林）
牵口冶公园
辅岩公园
泉泽公园
长虹公园
问水邺园
朝阳公园

附：名称寓意简介

长虹公园，寓意简介：公园地处镇区东大门，毗邻安阳八大景“漫水长虹”，可借奇观之文化底蕴与水冶另一地标珍珠泉公园（柏门珠沼）珠联璧合，相映成辉；冠名兼具时代新意，预示新水冶发展前景如七色之光彩，大水冶发展势头如大气之长虹。
建议一：将彩虹、古槐塑造为迎宾门地标，作为我们水冶迎宾使者。
建议二：可仿文峰中路彰德游园将彩虹、古槐、孔雀、水冶老城、珍珠泉、冶铁老祖、韩琦等元素融入其中，以彰显水冶文化底蕴。

珍珠泉，因泉水清澈见底，涌出串串珍珠而得名，滋养了千年古镇水冶镇的冶金文化。民国诗人王文坤秋游安阳珍珠泉后，写道“万壑林红秋雁低，以泓澄澈邺城西。泉光平吐霜丸冷，泡影同声玉粒齐。自有地灵开水鉴，谁知宝母辟珠溪。茶烟小舟游山色，何必登游杖短藜”。此“柏门珠沼”奇观据传始于宋代，诗中的“邺城”为水冶的古称。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，南宋理学家朱熹的这一诗句恰好诠释了珍珠泉水清澈如许的原因，也象征水冶人不断进取，心灵澄明。遂取“问水”两字。“邺”为水冶的古称，“水邺”谐音为“水冶”，即水冶的今称，体现了古今历史传承。因此，建议以“问水邺园”命名水冶新建公园。
水北山南为阳，因处淇水之北，故名安阳。秦统一六国后，安阳置县。东魏天平初年（公元534年），安阳县划归邺县。北周大象二年（公元580年），隋公兼丞相杨坚镇压了对自己不服的相州（今安阳）总管尉迟迥，为了防止河北反杨势力死灰复燃，遂下令火焚邺城，相州、魏郡和邺县及所有居民一并南迁至安阳城。自此安阳城代替邺城成为此区域政治、经济和文化中心，称新邺城。1947年4月，人民解放军占领水冶，西部安阳县政府迁驻水冶，中国共产党在平汉铁路以东，冯宿桥以西和原临漳县漳河以南地区设置安东县，5月初改称邺县，县政府驻辛店集，后迁今河北临漳县的孙陶、隆化、申村等村，属太行五专区；中华人民共和国成立后，邺县政府迁至崇义，1953年又迁驻白璧集。1954年9月，邺县并入安阳县，属河南省安阳专区，县政府迁驻安阳市城区二道街，后移今解放大道。

五里槐公园；水冶五里槐是古时候明朝时期受朝廷下旨强迫百姓从山西洪洞县老槐树下聚集而迁移到水冶，百姓为了思念家乡捎带着槐树种种在现在茶棚街，百姓由于思念家乡便搭棚摆茶聚在槐树下谈论家乡的一切，五里槐和茶棚街由此而得名。

迎宾园：   1、简单、直接、响亮，通俗易懂；  2、规划位置正好位于水冶中心镇区的东大门的关键位置，北面可以走辅岩路进去中心镇区；南面走安林公路，进入大水冶的外环路。取名“迎宾”，对两边来往车流行人都有欢迎之意。  3、从发展角度看，水冶素有中原第一镇之称，必须要在进入中心镇区的位置有亮眼的标识，名字要大气敞亮，不能仅仅站在地方的角度考虑。

首先当我做为一个土生土长的水冶人听到要在五里槐修建园林的时候感到非常高兴，估计这是每个当地人和我的心情都一样吧！能为自己的家乡出谋划策感到很荣幸，这几天看了很多热心的家乡朋友都把自己觉得心意的名字贴了上去，说明大家的关注性都很高！不过我觉得首先这个地方大家应该都了解，就算建园林估计面积应该不是很大所以我觉得叫公园不是很实际！就像郑州那些住宅区附近的绿化广场一样都是供附近居民休闲散步用的 其次虽然我们水冶名气大的是珍珠泉公园但是这里离珍珠泉还很远，如果这里叫了珠泉公园那珍珠泉下步改建了叫什么！而且离的远会让一些外地来水冶玩的游客误导！对于有的朋友叫什么和殷都有联系的名字觉得归人家管了，我觉得没半毛钱关系，没有一点体现咱们老水冶的意义！五里槐开发路新县医院附近的〈五里槐文化苑每到节日大家都会来祭拜！所以最后我想了《五里槐休闲广场》和《槐树园》到时也可以把五里槐的传说刻到碑上更能增加神秘感为水冶增加知名度！下一步水冶珍珠泉的改建还有老东街要开发影视一条街这不是正好相互辉映吗！人家其他地方想找历史都没有而我们这有现成的不用吗！这几年国家都在搞旅游开发带动经济效益，我觉得我们应该好好利用！最后但愿我们的水冶以后越来越好！！！
                                       五里槐的来历和传说  
         五里槐是一颗古槐树，也是地标名称。位于水冶镇东部，因距水冶前街十字五华里而得名。此树植于明永乐年间，距今六百年。树高15米，树围2.5米，树冠18米。古树旁边同根孽生三棵二代槐树，树围二尺余，树高18米左右。
元末明初，战乱频仍，中原地带赤地千里，了无人烟，而山西境内风调雨顺，人多地少，民生富庶。明永乐年间，朝廷诏令，在山西洪洞老槐树下，派员设局，发放凭照川资，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁民中原。晚秋时节，槐叶凋零。古槐树下，哭声震天。移民临行之时，凝眸家乡古槐，耳闻鹳鸣悲声，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹳窝。于是大槐树和老鹳窝就成了移民惜别家乡的标志，也有了“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹳窝。”这首凄凉的歌谣。
相传，明永乐11年间，有王姓者移民古相州，临行前家人送给他一颗槐豆，让他记住自己的故乡。这位王姓人来到安阳水冶后，将槐豆植下，细心养护。王姓族人在这里落脚后，耕田种地，繁衍生息，随着时间的推移，这颗来自故乡的种子生根发芽，渐渐长成槐荫蔽日的参天大树。王姓族人在大树下搭了一个凉棚，免费为过往行人和商贾提供茶水方便。贾商行人不论南来北往，东行西去都要在这里歇歇脚，喝杯茶，打打尖。而古相洲的山西移民，特别是1413年移民的后裔，每逢秋收之后都要来到槐树下集合。在大槐树下摆下香案，焚香膜拜。缅怀先祖艰辛，祈求上苍护佑。久而久之，这棵五里古槐就成了“神树”，成了祖先的化身。时间长了人们便把这棵树叫成五里槐！

邺城新园    既体现历史，又继往开来，新意盎然，简单明了，顾名思义，如是而已！水冶的冶同邺城的邺是谐音，可谓一语双关！历史上是邺城，也是冶城，即冶炼之城，城，也是向大城市化发展的寓意，新园，是新的，向更好的方向发展，以此区别于历史，但又继承历史，体现历史，继往开来，向更好，更新，更大更强的城市化发展！给人以新意盎然！又深入人心！让人从小小的名字由历史想到了美好的未来！

涟珠景林/苑（涟珠苑/园，景珠林，珠林） 一方水土养育一方人，我们水冶人都是吃泉水长达的，儿时游泳玩乐不可缺少的地方-珍珠泉，童年回忆满满…… 地下冒水泡连续不断且水清澈见底，水泡似珍惜一样，而得名珍珠泉！也为水冶之象征。 植树造林种草还田美化环境造福后人，更应当以珍珠泉为提名前提来定格水冶的又一义民工程 一水一林，一座落于水冶之西，一崛起于水冶之东，水美林美遥相呼应，珠联璧合，绿化水冶美好环境，造福子孙后代。 为水冶人而自豪，骄傲！ 参与公园命称征集尽水冶人本分，我助力！

五里槐游园 寓意：“五里槐”为水冶地标，水冶老百姓妇孺皆知，“三角”又紧邻五里槐，“游园”为在花园或公园里游览。既然是以景观树木、绿地草坪和休闲步道为主的生态公园，我认为叫“五里槐游园”比较合适，这也是受到安阳“彰德游园”的启发。

作为一个土生土长的水冶人，能为水冶做出一点贡献十分的高兴。我为三角公园取得名字是：泉泽公园。俗话说一方水土养一方人，珍珠泉是水冶镇人民的母亲泉，清澈的泉水像母乳一样哺育着一代又一代的水冶人民。故取名：泉泽。寓意水冶镇人民在珍珠泉的恩泽下会越来越好。水冶镇发展迅猛，珠泉河流域的改造，正在如火如荼的进行中。往后的水冶一定会发生翻天覆地的变化。在此也预祝此次活动能够圆满成功。

公园的位置位于水冶的东边，是水冶的东大门，太阳是从东方升起的，水冶是安阳的一部分，安阳又在水冶的东边，故取名朝阳公园，寓意水冶一心向着太阳升起的地方，也有向着安阳之意，一语双关，福泽水冶人民。

有两个思路：言简意赅 借鉴东区“易园” 凸现的是周易文化 让人一下就能记住 所以推荐就叫“冶园” 简单明了凸现水冶特色；另一思路：推荐“牵口冶公园”或者“辅岩公园”这样命名彰显了我镇悠久的历史文化，让初来乍到的人有兴趣去了解我们的过去，从而对我镇有更深的了解，更立体的认知，一改我们对外的映像，个人见解！

辅岩公园：辅岩路上的公园，金、元两代，水冶曾归属辅岩县。