一、题材内容：
        楹联20字以内。诗歌包括旧体格律以及新自由诗两种。要求歌咏寺院建筑景观、宗教设施的历史价值、现实意义，社会积极影响成就方面的文字作品。要求文字具有针对性包括对以下项目进行创作：
        六祖讲坛、曹溪佛学院、多宝阁、息心园、拈花笑处祖师殿、山门广场、四众禅堂、禅宗文化艺术长廊、惟因纪念塔、惟因纪念堂。

二、参赛要求：
        文字要求清晰工整，用标准简化字（海外可用繁体）；参赛作品须遵循基本的诗词曲格律，严禁代作和抄袭。文稿末尾处标明参赛者真实姓名、性别、年龄、职业、身份证编码、通讯地址及邮编、联系电话，电子邮箱。
       主办单位拥有对所有参赛作品的处置权（包括出版权和使用权）。参赛者不同题材以5首为限。对联不得超过20字。
      参赛作品如果运用繁体字、异体字、篆书等，组委会要求在参赛文字或书法作品之外另外用简化汉字表明作品内容。

三、参赛方式
      参赛时间即日起至2018年4月10日。
      首先是评定预选资格，书法纸质作品请用顺丰快递寄到广东省韶关市曲江区南华禅寺《曹溪水》编辑部   慧贤法师收   电话15622589910    邮编512126

四、奖项设置
书法诗歌作品
一等奖2名，奖金各6000元
二等奖10名，奖金各3000元
三等奖20名，奖金各1000元　　
优秀奖50名，奖金各500元

书法楹联作品
一等奖2名，奖金各6000元
二等奖10名，奖金各3000元
三等奖20名，奖金各1000元　　
优秀奖50名，奖金各500元

        经评委评定多数获奖作品将汇集成册，部分将装裱参展，或在寺院刊物上陆续发表。预计在九月在南华寺举行颁奖仪式，届时将邀请部分获奖者参加出席。
   
                                                                                                   
                                                                                                   六祖书院
                                                                                                  2017年4月








题材景点介绍


曹溪讲坛
       曹溪讲坛于2011年7月奠基，占地面积约80亩，建筑面积约3万平方米，为仿唐代建筑风格。从曹溪讲坛山门进入内庭，迎面是气势恢宏的《六祖坛经》主讲堂约有1400多坐席。主讲堂建筑面积为分为上下两层，分别为书画室、会议厅、多功能厅、接待室等。2015年规模空前的中国佛教讲经交流会在此举行，台湾佛光山星云大师曾在此说法。
       在主讲堂的内墙上分布着9块巨大的精美浮雕， 浮雕呈现了六祖惠能的生平及传道、说法、行善的故事。
       位于《六祖坛经》主讲堂身后的大殿为祖师殿，殿前竖立着泰国高僧赠送的素可泰佛像，大殿内供奉着六祖和神会、怀让、法海和行思4位侍者的金身像。
       曹溪讲坛内院的东西两边，还设有文化长廊，长廊中排列着132块石碑，石碑上刻写了《六祖坛经》经文和自唐代以来各个朝代文化名流书写的有关南华寺碑记诗文，其中留有柳宗元、王维、苏东坡的文字。

曹溪佛学院
曹溪佛学院曹溪佛学院始创于1948年，当时虚云老和尚有感于戒律人才的紧缺，遂借南华禅寺传戒之因缘，招收新戒办“戒律学院”。宣化上人曾任南华寺戒律学院教务主任职务,后因资金等方面的原因，不久便停办。1983年，惟因老和尚又继承虚云老和尚之志，复办“僧伽培训班”历时十年。1999年，传正大和尚入主曹溪丈席后，第一件事就是为秉承恩师惟因老和尚之意志，振兴佛教教育事业，于2000年7月正式复办。取名“曹溪佛学院”，招收学员70名。各地学子听到南华祖庭复办学院，求学者络译不绝，为成就广大青年学僧的求学之心。到2017年为止曹溪佛学院建成包括预科班，本科班，研究班在内的多层次培养僧才模式，十几年来为佛教培养毕业僧才达数百人。

拈花笑处”（即祖师殿）
南华禅寺新建成的建筑“拈花笑处”（即祖师殿），供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像共八十八尊。其中有誉为“东方三大圣人”之一的六祖惠能大师像，也有中国近代佛教界较为出名的肩挑禅宗五家法脉虚云老和尚、恢复重兴南华惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像群。禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，六祖惠能在南华禅寺大宏佛法。
其子孙陆续开辟了临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。三座大殿分别列有禅门各家重要祖师铜像：
六祖后人青原行思， 南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、石头希迁、赵州从谂、黄檗希运，沩仰宗开宗祖师沩山灵祐、仰山慧寂，曹洞宗开宗祖师洞山良价、曹洞宗二祖曹山本寂，法眼宗开宗祖师清凉文益，云门宗初祖云门文偃，临济宗杨岐派初祖杨岐方会，临济宗黄龙派初祖黄龙慧南，开禅宗参话头之先大慧宗杲等。

息心园
为南华寺为外来宾客信众住宿安置之处，两百多张床位，有大型会议厅，条件简洁舒适，可以配合举办大型法会的的信众住宿。三座主建筑外体相连，外观黄墙碧瓦飞檐耸立，佛教气氛浓厚。

山门广场
三座拱桥象征三乘佛法，两座石雕巨象 表示法门龙象高僧辈出，旁边两组双厅为游人提供栖息之处，意在众生当皈依不二法门，教下宗下不二而二，佛法在世间不离世间觉。 

惟因法师（公元1914～1990年）1982-1990任南华禅寺方丈，广东省番禺县人。二十六岁时， 在广东南华寺，依灵妙法师披剃出家，曾随侍虚云老和尚于一九四二年，远赴重庆启建护国息灾法会。其时，虚公每有开示法语，师随即以笔记录。此后这些法语被编入《虚云老和尚法汇》行世。自重庆回到南华禅寺后，师受请出任南华寺知客一职。虚老器重，赐以曹洞宗第五十世传人。一九五六年师被选送到中国佛学院深造。文革后宗教政策恢复，在广东省佛代会上又当选为副会长兼秘书长。面对佛教人才匮乏的局面，惟因法师决定开办僧伽培训班（曹溪佛学院前身），培养僧才。 亲自为学僧讲授《六祖坛经》、《金刚经》等禅宗课程。为使法灯永传，南华禅寺于一九八四年、一九八八年、一九八九年分别传授三坛大戒，接收十方戒子求戒。每年各季禅七，法师为利后学，主讲开示，使十方禅子得益匪浅。在位期间重修了六祖圣殿，先后完成禅堂、海会塔、无尽庵等的重修工作，后又重建了禅堂、方丈室及伏虎亭、中山亭等殿堂及名胜，使南华禅寺再现了盛世时的风采。为纪念虚云老和尚中兴南华寺十年功绩，惟因法师又亲赴江西云居山迎请虚云老和尚舍利子三颗，供奉于寺侧虚云老和尚舍利塔内。惟因和尚还于《法音》上发表《修行漫谈》、《福慧双修》、《自性自度》、《解行相应》等多篇以开启初学，又有《禅七开示》、《惟因和尚法语》等印行于世。

禅宗文化艺术长廊
长廊由精美石柱支撑、彩色鹅卵石铺地的长三百余米的禅宗文化载体。长廊两侧内檐分别绘画了六祖一生弘法的故事，以及近代高僧虚云老和尚年谱故事。中间近百根横木上画有各种山水花鸟的数百幅中国画，新建的红木长廊造型更加精美，是游人最爱栖息之处。

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